الصالحي الشامي
330
سبل الهدى والرشاد
خذلانه : أي تركه ونصرته . إجماعه : عزمه . بعمارة : بضم العين وتخفيف الميم : كان من أجمل الناس وله قصة مع النجاشي . أنهدفتى ( 1 ) : بنون فهاء فدال مهملة : أي أشده وأقواه . عقله بعين مهملة مفتوحة : أي ديته ، وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل فعقلها بفناء أولياء المقتول أي شدها في عقلها ليسلمها إليهم . تسومونني : تكلفونني . . أغذوه - بالغين والذال المعجمتين . المطعم ، بكسر العين ، هلك كافرا قبل وقعة بدر . المظاهرة : بالظاء المعجمة المشالة : المعاونة . ما بدالك : بغير همز أي ظهر . فحقب الأمر : بحاء مهملة فقاف مكسورة فموحدة : أي زاد واشتد . وتنابذ القوم بموحدة مفتوحة فذال معجمة أي تركوا ما كان بينهم من عهد . قول أبي طالب : ألا ليت حظي من حفاظكم : بكسر الحاء ، الحفاظ والحفيظة . الغضب . وقال بعضهم : لا يكون الحافظ إلا في الحرب خاصة . قال أبو ذر : والقول الأول هو الصحيح . ويروى : من حياطتكم وهي الحفظ . البكر : الفتي من الإبل أي أن بكرا من الإبل أنفع لي منكم ، فليته لي بدلا من حياطتكم . الخور : بضم الخاء المعجمة : جمع أخور وهو الضعيف . خبخاب ( 2 ) : يروى الخاء المعجمة وبالحاء المهملة وبالجيم . قال ابن السراج : الجبجاب بالجيم : الكثيرة الكلام فاستعاره هنا للرغاء ، والحبحاب - بالحاء المهملة : القصير . وبالخاء المعجمة : الضعيف . الفيفاء : القفر . الورد بكسر الواو : الماء الذي ترده الإبل . والوبر : دويبة قدر الهر ، أي يشبه بالوبر لصغره . ويحتمل أن يكون أراد يصغر في العين لعلو المكان وبعده .
--> ( 1 ) لسان العرب 6 / 4555 . ( 2 ) المعجم الوسيط 1 / 214 .